刘天放：与利益沾边不是“吟诵”的正确打开方式_原创阵地_齐鲁时评

作者：刘天放

著名学者、古诗词研究专家叶嘉莹先生近期在接受采访时表示：“（当代吟诵最大的问题）是杂乱。因为本来吟诵谁也不会，谁也不懂，所以大家就纷纷地你出一个主意，他出一个主意，你搞一个花样，他搞一个花样，弄得非常杂乱，这是我觉得最大的问题。”近年来，随着国学热的持续升温，诗词吟诵日益成为各类教育培训机构的新宠。这类广泛存在的吟诵班以弘扬传统文化、普及诗歌教育以及挽救非物质文化遗产的名义渐渐成为教育市场的热门。（9月14日《北京青年报》）

的确，吟诵没有所谓的“标准”，它只是古汉语诗词文赋的创作、传承、学习的语音方式而已，是唱、吟、诵、念其中的一种。即便有一些约定成俗的“标准”，也多靠自身去感悟。吟诵也不是朗诵，朗诵有表演成分，主要靠体会。吟诵属于中国古诗文特有，是传承中国文化精神的一种手段。吟诵的内容富含中国文化对世界的解读和人生理解。我们吟诵，是为了学习优秀传统文化的精髓，潜移默化地培育良好习惯，养成君子之风，滋养内在精神，

可是，看到有利可图，有人就想把吟诵当生意做。可殊不知，吟诵根本不是“培训”出来的，选择什么样的吟诵材料，培训机构是否有专业资质等，这些都是问题。就算有了所谓“资质”，那么靠谁认定，认定了就一定真“合格”？事实上，吟诵不是“培训”而来，而是靠自己领悟，是内心与经典对话，而非外力强迫，不是摇头晃脑加声音就能达到预想的效果。如果缺乏对吟诵材料的了解，缺少吟诵与心灵之间的互动，就是把吟诵的形式搞得再热闹，依然无法体现吟诵的快乐、价值、意义。

吟诵，也可视为一种处事原则、学习方法乃至人生态度。例如，很多古人的佳作，就是一边吟诵，读出感觉来，一边创作出来的，也是古人的人生哲学。而吟诵，并非为当官而吟诵，也不只是为了找好工作而吟诵，而是发自内心的对读物的喜爱，强调对心灵的滋养，这样才能“读进去”。而“读进去”的目的是“跳出来”，用感悟认识世界，影响自己的行为，

可见，培训机构是“教”不出吟诵的，只要是“培训”，就有利益相伴，有强迫意味。尤其是一旦与“生意”联系起来，吟诵十有八九就会变味儿。别说培训机构自己还搞不清何为“吟诵”，就是搞清楚了，没有正确的方法，教别人吟诵也会走样。尤其是那些培训班动辄收费成千上万，那么，培训吟诵的真正目的就被人看清了，即借培训吟诵之名，实则大捞一笔的尾巴，也就露了出来。

吟诵仅是培养阅读或写作的一种手段，通过发声阅读，以便更深刻理解中国优秀传统文化的精髓。吟诵是一种非常个人化的读书或写作方式，这种私人化和个人化方式，不是吵吵闹闹，而是平静以对。

还要搞清吟诵材料的来龙去脉，尤其是其中的历史、文化、风俗、思想、追求等，几乎方方面面都涉及。因此，如果吟诵的方式正确，适合于自己的阅读习惯，就有助于吟诵者吸取文化营养，并加以分辨和吸收，反之亦然。而且，也绝非所有古经典里的内容都“无比正确”，欣赏美的同时，还要具备一点独立思考和批判精神，那才是吟诵的正确方式。而这些，培训机构能做到吗？

看到吟诵火了，就去搞培训，这与吟诵的目的相差甚远。至于想靠行政命令强制推广，恐怕也是一厢情愿。望子成龙的家长们，首先就要对此保持警觉，别让孩子在培训班里浪费时间且受误导。同时，也希望相关部门对“吟诵班”之类，一定要严加监管，绝不能令其浑水摸鱼，利用人们对吟诵的好感，借此把吟诵变成一门生意，并大捞一笔。

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