柏文学：清明祭扫，最文明的状态应该是“静穆”

编者按：随着时代进步和社会发展，清明祭扫也有了诸多改变，但始终不变的应该是慎终追远的文化内核。齐鲁网拟推出“今天，我们过一个怎样的清明节”系列评论，围绕清明节的新变化、新现象展开讨论，让清明节过得更纯粹、更清新、更文明、更有文化内涵和时代意义。

作者：柏文学

清明节是合并了寒食节的多元节日，各种民俗较多，文化含量较丰。然而，慎终追远，祭祀祖先，清扫墓地，是其最为重要的远古传统。缅怀民族英雄，公祭国家烈士，也是非常重要的现代风尚。无论私家祭祀，还是公共祭祀，庄严肃穆的氛围，都是十分必要的。这也是一个常识。

对于公共祭祀活动，因为是组织活动，集体纪律容易形成对个体的约束，庄严肃穆的氛围容易得到保障。人们在静默中，寄托对民族英雄和国家烈士的哀思与崇敬。但对于私家祭祀活动，个体自由度非常大，肃穆氛围常常弱化。因此，有关文明扫墓的呼吁，基本是针对私家祭祀活动的。

是不是缺乏庄严肃穆的氛围，就称之为不文明的扫墓活动呢？话可以不这么说，而是几乎所有的不文明扫墓活动，都程度不同地破坏了庄严肃穆的氛围。例如呼儿唤母，高声喧哗，海阔天空，谈笑风生，或鞭炮雷鸣，燃烧冥纸冥币及其他仿真性冥物，搞得烟雾弥漫，怨声不断，甚至引发火灾，导致事故。再如胡乱停车占道堵塞出入口，引发纠纷和叫骂，搞得乌烟瘴气，环境嘈杂。

没有庄严肃穆的祭祀氛围，没有文明秩序，便很难达到清明节祭祀先祖的效果。且不说虚幻的天堂里远望的逝者需要安静，即便站在墓前参与祭祀活动的生者，没有那一份安静，没有那一份安详，就没有那一份安定，也难说能从内心完成祭祀活动。不安，便无定，无法定下心来追忆先祖的功德、回忆先祖的事迹、感怀先祖的恩泽，难以在脑海中浮现逝者的形象，默念逝者的好处。

这些不文明的扫墓行为，不但把自家的祭祀活动搞得杂乱无章，也妨碍和干扰了他人的正常祭祀活动。私家祭祀活动，几乎都是在公共墓地里进行。大家位置紧挨，互相影响极大。一家喧哗吵闹，整个公墓里就没有了庄严肃穆的气氛。所以文明扫墓，不仅是家庭私德问题，也在社会公德范畴。家庭扫墓活动，在集体公共墓地进行，就要注意遵守公共道德，不要妨碍人家。

美学家朱光潜认为，“艺术的最高境界是静穆”。这是他从《无言之美》萌发、探索、深化的艺术理想。其实，祭祀的最佳状态也是静穆。站立墓前，大家低头不语，一众默默无言，一束鲜花，三次鞠躬，“此时无声胜有声”，完全沉浸在对先人的感怀与追念之中。如果有谁觉得不习惯这种静穆，那么表明其心境尚未进入祭祀状态，而是在“例行私事”且心猿意马。这绝非是逝者所期待的。 

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[责任编辑：杨凡、赵国徽]

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