刘天放：这次挺专家，清明节可以互祝“快乐”_原创阵地_齐鲁时评

作者：刘天放

清明，如果有人祝福你节日快乐，你会做何反应？对此话题，有网友坦言，可欣然接受；但也有网友深感“触霉头”。那么，清明究竟可以说节日快乐么？哪些节日不宜互祝快乐？对此，北京民俗学会秘书长高巍在接受记者采访时坦言，清明是可以说“清明节快乐”的，这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，是近两年才冒出的说法。（4月1日中国新闻网）

专家说得没错，清明节期间大家可以互祝快乐。而在多数中国人看来，清明节就是一个“祭祀节”，既然是“祭祀”就不能有快乐，要是谁快乐了，就是对先祖和故人的不敬。然而，无论从清明节的传说，还是与之相伴的踏青、郊游、放风筝等，抑或是被公认的祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），都证明清明节不仅仅是“扫墓节”。当然，清明节中祭祀是最重要的内容，不过，除此之外的活动也非富多彩。况且，纪念先人并不一定都要“心情沉重”，搞得过分庄严肃穆。

此外，清明最早只是一种节气的名称。《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。除了劳动外，人们在明媚的春光里做着踏青、郊游、荡秋千、插柳、植树、斗鸡等室外活动。虽然我国幅员辽阔，南北气候不同，各地人在清明节期间的活动总会有所不同，但大同小异。大家经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。

即便是开展祭祀活动，也要与时俱进。而事实上，古人也并没有把清明节只当成“肃穆”的祭祀节。诚如专家所言，“清明节快乐”的说法其实已延续很长时间，不能说是最近几年才冒出来的。祭祖、扫墓、献花、拔草等祭祀活动，是缅怀的种种方式，这是对故人的尊重。但祖先或故人也一定想让后人生活得更开心。在缅怀的时候，后人既可以有悲伤，却也允许有“快乐”相伴。这不是对鬼神的不敬，而恰恰是尊敬。祝福快乐并不显得不合适宜，也不是“不吉利”。

其实，大家可以从我国长期以来对祭祀的演变，就可窥见其中的变化。就拿“寿衣”来说，在二三十年前，“寿衣”被设计得很恐怖，一看就知道与正常人穿的衣服不一样，给人一种阴森的感觉。而如今，寿衣被设计得十分漂亮和时髦，与人们日常生活中穿的衣服几乎无异。这就充分证明，生死仅是人类的循环往复而已，都是生于自然归于自然的正常现象。如果把“阴阳”搞得过分恐怖，就不能体现社会文明的进步。对祖先和故人的缅怀和尊重，不一定就非得让人都愁眉苦脸。好好活着，活得精彩，获得充实，用智慧和劳动使今天的世界比祖先们的彼时世界更精彩、富饶、惬意，不仅是活着的人的想法，更是已故祖先们的愿望。清明节作为我国重要的“时年八节”之一，是很重要的传统节日，绝不能把它过得缩手缩脚，要展现出中华民族一贯持有的包容心态才行。

哪怕是现代公民，对传统节日习俗当然要有敬畏感，可是，“清明快乐”恰恰是延续下来而近几年才被后人误读“不可以”的以讹传讹。对清明节和祖先的敬畏，不仅要体现在严肃上，也应展现在自身是否活得对得起先人。如果把清明节仅仅弄成一个肃穆的形式，而非从内心对祖先持有敬畏感，再严肃、再一本正经的祭祀，都不过是走过场。想必这一定不是让我们感恩生命、感恩岁月，让我们活得更好的祖先们希望看到的吧？

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