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鲁曰:购保健品者皆因增龄之畏死乎?

来源:齐鲁网

作者:魏代富

2017-03-18 09:43:03

编者按:

文言文做为一种文体,惜字如金,简练如诗,是中国千年历史文化的命脉,文学的正宗,是中华文化和中华精神重要载体,蕴含千年国人哲思和智慧。梁启超曾说:“文言文行用已经两千多年,许多精湛的思想,优美的文学作品皆用他来发表。”庄子崇尚自由的精神,儒家以仁义礼乐教化天下的思想,是用文言表达的;绝世风华的唐诗宋词,是用文言创作的。五千年历史长河中朵朵浪花,都是由文言盛载起来的。

为展现“文言文”汉字神韵,传承发展中华优秀传统文化,齐鲁网特别推出文言语体评论专栏《鲁曰》,通过“文言”表达形式,评点时下国是民生、社会群像,“寻文言本真 觅言文魅力”,创新大众情感表达方式,丰富互联网话语阅读体验,创建中华文化新媒体传播工程。向先贤致敬,向中华优秀传统文化致敬!

作者:魏代富

保健品

△ 孔子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”

冀州之地,昴毕分野,有王姥者,年届耆艾,本事乡熟之业,业竟,休于家。无纷杂之事务,以健康为标的,无吝其币帛,多籴于器械。其械皆庸凡之物,而糶者行诳调之誉。一曰心脏卫士,言人若因贫血眩惑而昏厥者,置于鼻下,须臾即苏。一曰人体座充,人坐于上,通其电,电经人身周寰,则自能量滂沛。一曰高能制水机,人平日之饮,多蚊虻鼠豸之类,腌臜污秽;又有吸血之虫,入人之腹,吸人之血,血尽精亡;而此器则尽祛之。又有护心脑之头盔、疗血压之坐垫、预中风之贴膏、增药效之水壶,凡此种种,寔悖科学之理,复费无庸之资。王姥储蓄久匮,乃倩亲朋扶之,羽积腋集,债台高积。此一隅之象,而天下熙攘,其如王姥者夥矣!

王姥有授受之伎,则其智必不愚钝;逾古稀之年,则其见亦非寡蹇。缘诳者多诈伪之徒,常行其蛊惑之术。约略言之,其术有四:一者洗脑营销,设康健之讲堂,悬免费之旗旒,曲养生之方计,嚇疾病之危遽。一者亲情营销,无骨肉之关联,有耶娘之称号,舒面上之愜颜,磬囊中之汗资。一者体验营销,出鄙陋之器械,扬虚无之功能,治百病于须臾,差恶疾于弹指。一者免费体检,本无碍之躯魄,易检测之结果,于无中而生有,挟鲐背之惴慴。四者既试,见欺多有。

鲁曰:夫春夏代序,合于阴阳;事之盛衰,形于变化。人之体魄,兆于运动;疾之瘳否,非关巫觋。秦皇惑方士之言,崩殂沙丘;汉武崇不死之术,躯体安在?荆棘之端,岂存猨狖;蓬莱之地,固无神仙。名实无别,真幻悬隔,何以常为见欺、徒资笑谈?吾以为此非仅黄耇增龄之畏死,亦由子女孝心之未备也。孔子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”孟子曰:“食而弗爱,豕交之也;爱而弗敬,兽畜之也。”子女之于父母,倘唯知进于饮食,不知行敬体恭,比于养之犬马,其有别乎?

[责任编辑:杨凡、赵国徽]

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