鲁曰：孝子闵现杰，继先哲之贤行，足为诫鉴

编者按：

文言文做为一种文体，惜字如金，简练如诗，是中国千年历史文化的命脉，文学的正宗，是中华文化和中华精神重要载体，蕴含千年国人哲思和智慧。梁启超曾说：“文言文行用已经两千多年，许多精湛的思想，优美的文学作品皆用他来发表。”庄子崇尚自由的精神，儒家以仁义礼乐教化天下的思想，是用文言表达的；绝世风华的唐诗宋词，是用文言创作的。五千年历史长河中朵朵浪花，都是由文言盛载起来的。

为展现“文言文”汉字神韵，传承发展中华优秀传统文化，齐鲁网特别推出文言语体评论专栏《鲁曰》，通过“文言”表达形式，评点时下国是民生、社会群像，“寻文言本真 觅言文魅力”，创新大众情感表达方式，丰富互联网话语阅读体验，创建中华文化新媒体传播工程。向先贤致敬，向中华优秀传统文化致敬！

作者：魏代富

闵现杰，莒夏庄北上庄里人也。将及冠，其兄与父起隙，负气而走，言不得衣锦，不得还乡，至今未见。逾四载，丧其父。双祸偕至，母罹骈害，神荡气疏，因而成痴。现杰携母寻兄，赁佣为赀。然多有不便，难于获任，常饔飧不继，朝夕危殆，赖工友赈济，勉强度日。尝缔婚姻，其寻兄至淄博时，有一女，腿有疾而心善，多助之。春秋递邅，日久生情，因纳吉合卺，并结同好。乃遣母之养老院，然母绝饮食，思念尤甚，于是复迎之家，恭侍伏伺，渐疏其妻。其妻忿恚，去之。

其妻去后，现杰愈专于养母，鸡鸣即起，携母游心；日中备享，供母美膳。孝心淳笃，群品誉之。惟生活拮据，窘于衣食。虽欲稻粱之谋，固怀忧嗟之叹。友人闻之，乃说于汽修经理厉吉俊，吉俊闻其事，为孝心所感，驱车逆之，既予生计，且充居所。后经媒体渲染，声闻哗然，政府民间，咸来慰问。衣食方无忧矣！

鲁曰：孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”又曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”夫孝为德本，本立而德全；孝为民行，行孝而德备。古之赁佣以养椿萱者众矣！施延赁于路亭，杜孝役在成都。申屠孤贫，傭作供养；殷挥谨愿，怀持瓜果。邢渠失母，自哺其父；北宫女子，守身养母。赵狗之倚门哭啼，夏侯之衣不释带。现杰踵曾闵之余迹，继先哲之贤行。千载之下，良可忻慕！众品元元，足为诫鉴也！

[责任编辑：杨凡、赵国徽]

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