刘天放：对“张冠李戴”的艺术作品要严肃对待

作者：刘天放

在西安地铁大雁塔站有这样一幅壁画，画面上有玄奘和大雁塔、印度泰姬陵，看到这样的壁画你会想到什么？2月12日，网友“史雷鸣博士”针对西安地铁三号线大雁塔站壁画发微博称，玄奘去的是天竺，公元六百多年。而泰姬陵则是一千年后的莫卧儿王朝时的建筑。天竺是佛国，莫卧儿王国是伊斯兰王朝。玄奘去一千年后的伊斯兰国家取古兰经吗？（2月14日《华商报》）

其实，网友“史雷鸣博士”说得一点没错，玄奘去的天竺国，与泰姬陵差了一千多年，错了就是错了，张冠李戴的壁画，势必给观赏者造成历史误读。虽然报道中有人称泰姬陵只是印度的一个象征，画面只是告诉大家玄奘去过古代印度取经，而且大部分人对历史也没有太深的研究，所以不必太过较。但对史实的态度，能放映出艺术作品究竟是艺术内涵的上乘之作，还是粗制滥造之品。画面上的历史也是历史，不能靠“象征”说明，艺术作品也应该正确反映历史事实。

如果说上述还是一些被随机采访的游客的一面之词，那么，看到地铁车站文化墙设计团队成员、西安美院李路葵教授的回应，就令人感到十分费解了。他称这样设计是“强调时空观的交错视觉表现，并表达中印两国的古今交流，并非传统壁画在某一时间点讲述某一故事”，可是，这还是解释不通。如果真像他说的这么简单，历史岂不是可以随便拿来“戏说”了？

虽然设计方和地铁工作人员都辩解称，文化墙都有内容解释，供市民观看时阅读。而且，文化墙的设计和最终展示虽未征求市民意见，但都是经过专家论证的。可即便如此，第一，文字解释与画面不一致，就是不严谨。第二，“经过专家论证”的就一定准确吗？如果一味轻描淡写，甚至强词夺理，就是对艺术的不恭乃至亵渎，更是对历史事实的藐视和不敬。既然画面的内容存在瑕疵，那么就该及时改过来，任何搪塞、辩解等都掩盖不住错误的事实，哪怕是“无意而为之”。

而且，一旦不尊重史实成为风气，就难免出现如今的“手撕鬼子”和“裤裆藏雷”之类的“戏说”抗日神剧。这与“玄奘去一千年后的伊斯兰国家取古兰经”没什么不同，都是对历史不严谨造成的。只为争夺眼球，却无视历史的本真，给人造成极大误导，这能说与我们经常忽视历史的真实性，对历史太随意没有任何关系吗？包括绘画在内的艺术作品，不仅要传播艺术之美，还必须兼顾传播正确的历史事实。否则，就不是真正的上佳艺术，只能说是粗制滥造的艺术劣品了。

例如，在一幅表现商朝作战的绘画中出现了骑兵，就是在误导，因为骑兵是汉代出现的。画面上的唐朝人家中出现了椅子也是错误的，因为椅子是宋朝才开始有的。要是在绘画中出现了先秦时人们在吃葡萄，那也是在误导，因为葡萄是汉武帝时张骞出使西域后才有的！

艺术与历史，绝不能说没有任何关系，反而关系极为密切。艺术与历史是共同发展的，有历史就有艺术，有艺术更是有历史；历史中包含艺术，艺术中穿插历史，艺术就可视为历史的见证。西安是我国城市中被联合国教科文组织最早确定的“世界文化名城”之一，是历史文化名城、全国文明城市，也是全国的科教中心之一。如果在历史观上有如此态度，就有愧于以上这些称号。

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[责任编辑：杨凡、赵国徽]

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