堂吉伟德：“穷有信”式担当理应获得鼓励式肯定

作者：堂吉伟德

从2月9日开始，本报连续三天报道了新密一名学生，骑电动车不慎撞上了一辆停在路边的宝马车，因车主不在现场，该学生写了一封道歉信，然后用信包着寒假打工挣来的311元钱卡在宝马车门把手里。宝马车车主薛战民发现了道歉信和钱后，被深深打动，产生了资助该学生的念头。他向当地警方求助，希望找到这名学生，将钱还给对方。（2月13日《大河报》）

精诚所至，金石为开。有诚心，讲诚意，有担当者，必然会获得满满的回馈。一件本不“不足为道”的小事，结果却引发了“全城找人“，事态的走向也充满着温情与温暖。新密这名学生撞车之后没有逃跑与逃避，而是选择了力所能及的担当，一封道歉信加上数百元自己劳动所获得的赔偿款，见证了一个人具有的责任担当。关于担当有一个小事故：有一天，某公司召开会议，董事长问：“谁能说说公司目前存在什么问题？”100多个人上来抢话筒；又问：“谁能说说背后的原因？”，一半的人立马消失；再问：“谁能告诉我解决方案？”，不到20个人举手；“那么有谁想动手试一下？”，结果只剩下两个人。于是剩下的两个人，董事长当场决定给两人加薪，重用并提拔到重要岗位。在一个责任与担当相对稀缺的时代，“提拔重用”就是对其最好的回应。

那么，责任的动力是什么，担当的源点是什么？在于诚信与诚实。古人云，“人之所助在信，信之所本在诚”。一个人诚实而敢于承担责任，就具备了高尚的人格，并被别人所认可和尊重。如果再考虑到，敢于承认和担当者，是一个没有任何经济来源的学生，还属于被监护和保护的对象，拔高并褒奖其行为并不为过。以肯定其做法的同时，也能产生正面的价值引导。

如果再结合社会现实，就不难看出“穷有信”的可贵。从违背孝道的虐待老人，到撞死人后的驾车逃逸，当事人践踏的不仅是道德底线，还有法律红线。令人担忧的是，如此现象并非个案，而具有普遍的社会基础。俗话说，人穷志短。尽管在价值的倡导与标准上讲求“人人平等”，然而事实上却有“弱者兼济”的偏向，不仅社会的舆论导向如此，而个人中也有这样的身份感觉。以至于有“我穷我怕什么”的人为放纵，由此导致个人要求的降低，道德标准的下降。于是，一批或者一些处于社会底层的群体，他们基于自身的身份劣势而自我放纵，并给自己贴上了“不诚信“和”无责任“的标签。

不怕人穷，只怕心穷。人一旦丧失了最基本的诚信素养与责任坚持，才是真正的“无可救药“。欠别人钱，有困难一时还不起，但“人穷不赖账”，想着法去还同样不失其义；犯错了不逃避，敢于面对和承担，在力所能及的范围内去弥补，可以足以赢得别人的尊重。怕就怕，以穷或困为理由而选择逃避，或者自甘堕落，得到的不是“助学金式的奖励“而是舆论有声讨与指责。

假若，“穷有信”的大学生不是直面，而是逃避，结果就会完全不一样。而这样的结果，也是我们所倡导与期待的样子。并由此告诉每个人，好人者必有好报，守信者必有回报。担当的付出，是别人信任与感慨式的回馈。有如此的人格与品质令人欣慰，若是人人能效仿并身体力行，社会风气必然会不断好转，社会道德也将更有质量。对“穷有信”者给予“助学金”式的奖励，则是对难得的个人品质的充分肯定，也是对社会道德要求的正面引导。以保护去鼓励，以倡导去弘扬，同样是社会风气引导与道德培育的题中之义。

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[责任编辑：杨凡、赵国徽]

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