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丁琪:努力构筑共同价值归属的文化

  文|丁琪

  就像所有成功者有着近似的价值追寻和生命信仰,不同地域之间千差万别的长成路径,与不同成功者各自不同的成功方式是息息相通的——虽然成功者有着一个共同的名字叫成功,但他们却有着不一样的找寻成功的付出方式。

  这个类似于真理的道理,在“文化滨州”第二届中国网络媒体行的首日行程中,再次得到了印证。

  位于滨州市滨城区的杜氏旧居,被世人总结为“一座杜家宅,明清两朝史”,凝聚的是至今依然受用的做人做事做官之精髓;如今早已成“中国淘宝样本”的博兴湾头村草柳编工艺,讲述着就地取材、传承创新、顺应时代的传统手工艺与“互联网+”的故事;挖掘黄河文化,以“景观针灸”式的独特手法开发打造中的龙江湿地公园,彻底改变“大拆大建”之风,保护基础上的重构、顺应前提下的再建,绣花般的精巧和大手笔构思,在为同步打通生态与经济的“任督二脉”布局样板;山东博兴京博控股股份有限公司,咀嚼“孝文化”,秉持家国情怀,干事、做人,“产品人品化,人品产品化”的事业格局,拉伸着中国现代企业的历史纵深感……

  巧夺天工也好、顺势而为也好、传承创新也好,找寻这些不同中的相同时我们不难发现,作为构筑共同价值归属的文化,其内在向心力和发展凝聚力的张力。

  这种由各式各样的不同构筑的最终的相同,与一个社会的发展前行是可做类比的,那就是,目标的指向是进步,在由每一个起点通向无数个终点的过程中,离不开那些决定性因素促成成功。在这些决定性因素中,信仰、价值、动力、信念等,又以文化的形态润物无声般滋养着进步、昭示着成功。

  这是每个生命个体的成功和一个生命群体成功的相通之处。

  一个生命群体所打造的历史文化秩序,除了搭建起共同的文化记忆,更为深远的意义主要体现在对一个地域文明的未来构建,将呈现出何种样态。

  文化很重要的一个意义,就是为我们解决我们“从哪儿来”和“到哪儿去”的问题。一个地域、一份事业、一个群体的发展脉络越是清晰,其发展前景和发展后劲就越具爆发力,其文明化程度便能实现与时俱进地有序提升。这一切告诉我们,发展需要脱离“无本之木,无水之源”式的盲从,让发展脱离盲目,离不开文化的滋养。从实践中来、反哺实践的文化,最终的指向在于为过去、现实和未来构筑共同的价值认同。这一点,在齐鲁标签统领下的山东各地,自始至终,皆以注脚的方式为社会的每一次进步做着阶段性诠释。

  历经不同时期的价值追寻和生命信仰的打磨,一座来到有看头、聊起来有讲头、细想起来有嚼头的城市,与其说是在讲述古往今来关于人的故事,不如说是在讲述创新之精神、缔造之底蕴、创造之信仰。

  当今资本时代,作为构筑共同价值归属的文化,既从历史文明秩序中走来,更长成于人们对美好前景的新期待中。当我们在物欲横流的城市中挥霍着物质文明带来的成果,我们又每每哀叹起精神文明的缺失给心灵层面带来的疲惫和厌倦。著名科学家钱学森曾对中国城市建设提出“山水城市”的科学设想,就是将中国传统的山水诗词、山水画、传统山水园林融合在一起,使人们能够尽享自然与物质之美。尽享自然与物质,其间意趣意指信仰与梦想、价值与追求。“文化滨州”采访活动首日目睹的林林总总、洋洋大观,代表着这座城市由文化构筑的现代社会共同价值归属,代表着这座城市对其自身历史的重新发现,代表着这种发现激发出的普通大众的参与感、归属感和荣誉感。这一点,历史滨州有着人文方面的得天独厚,现代滨州以自己的方式讲述着未来的前景。

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