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堂吉伟德:警惕单向化的“好人运动”成独角戏

  文|堂吉伟德

  今年6月,阜宁县委县政府联合下发的《阜宁县褒奖“好人”实施办法》红头文件中。该《办法》通过政治礼遇、经济激励、政策扶持、帮困济贫等46条举措,对拥有好人证的居民进行褒奖。不过与媒体宣传的“好人”呈现“井喷之势”相比,社会却反映冷淡,很多人对身边的“好人”一点不知情,更多的人对此活动根本没有关心。(8月5日《中国青年报》)

  在这场轰轰烈烈的好人运动中,阜宁县在政策措施上可谓极尽其能。集中所有的资源要素,运动式的进行引导和打造,也使之在短期内达到了立竿见影的效果。从全国道德模范提名,到各个级别的“好人”靠前的成绩,确实达到了当地媒体所宣传的“井喷之势”。不过,与官方的不遗余力相比,民间的冷淡与公众的孰视无睹,又使得这场“好人运动”,沦为了官方的独角戏。

  如果没有社会的热情参与,没有公众的主体作用的发挥,那么这场“好人运动”就很难有基础保障,也无法长期延续下去。更重要的是,其无以真正实现创建“好人之城”的初衷,使之成为另一场“政绩秀”。事实上也是如此,此项活动的开展,不过是“创建文明城市”的一个方面,以好人辈出的数量累计,为创建活动提供佐证资料。只是,若是阜宁人不认识“阜宁好人”,那么不但评选的先进没有代表性,也无以让其产生榜样的作用。

  所谓的好人,当然是源于民间和基础,并有着极强的社会影响力、知名度,至少能获得身边人的认可。然而,从一系列的例子来看,被官方评选出来的好人,却为身边人所不识,甚至连被评选者自己都不知道“阜宁好人”,不能不说其评选的程序上存在着严重的瑕疵,至少因为信息不公开,导致社会参与度不够,而评选沦为权力者的单方游戏。没有程序的公正没有结果的正义,所评选的好人为“大众所不识”,就自然不难理解。

  好人从何而来,好人又是如何培养而成,这是两个最为关键的问题,也是评定“好人运动”正当性、合理性的标尺。不可否认,好人源于社会,扎根基层,表现平凡。很多所谓的好人,其身上所体现的,不过是每个人应有的基本素质。若其行为没有代表性,没有感染力,那么就其身上的“好人标签”就注定成色不足。只有把公众真正认可的人评选出来,其才会具有说服务和权威信,也才会获得其他人的尊重与欢迎,否则这样的评选就注定难以调动起公众的热情。

  好人的评选也要“润物无声”,从日常和细节做起,而不能靠运动式去集中评选和打造一批。这样的量产当然很高效,也能在短期内实现数量上的突破,不过这样的挖掘和集中式呈现,既会因为数量上的拥挤而分散其正效应,又会因为过于集中而导致良莠不齐。虽然最后实现了“量产”,不过其整体质量

  近年来,各种“好人评选”活动可谓方兴未艾,一些地方还把打造国家级的“模范人物”作为目标,而开动各种宣传机器大造声势。在时下诚信危机、道德滑坡的大背景下,其积极意义当然无法否定。不过物极必反,对于先进人物的发现、塑造和宣传,必须来源于群众和基层,并有良好的群众基础,同时要注重尊重公众的知情权、参与权和评选权,真正做到“政府搭台,公众唱戏”,才能让好人评选获得最广泛的民意认同,评出来的“好人”也才能既平凡又伟大。

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