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堂吉伟德:学雷锋成“雷疯”的损害更值警惕

  作者:堂吉伟德

  在经过“雷锋脸”整容手术后,备受争议、自称为安徽公益明星的张艺冬,将最新拍摄的“雷锋照”亮相—身着雷锋式军装、斜跨书包、手捧仿真枪,所有动作都模仿着雷锋的经典照片。随后,这组照片在网络上被热传,并引发了舆论的关注和评论,其中不少人都对张艺冬的行为表示质疑。有网友直接指出,学雷锋可以,但别学成“雷疯”。(1月15日钱江晚报)

  先是美容,再是效仿,接着是花钱请老人们充当托儿“摆拍”,张艺冬在自我设计的路径中一路到底,即便面临外界强烈的质疑,其依然我行我素甚至变本加厉。“今年三月我将去雷锋墓前,唱一首《父亲》,献花圈,磕头,认雷锋当干爹。”如此出格而超越常规的做法,显然已背离了学习雷锋精神的本意,并因之对英雄形象进行了抹黑。

  无论是性格上的偏执与癫狂,还是为博出名的炒作与营销,张艺冬的行为都已然形成了对道德的绑架,并对公益的形象造成了破坏。雷锋之所以崇高而伟大,就在其于精神内涵有多重表现,比如“做了好事不留名”,或者“做一辈子的好事”。做好事、做善事是出于内心的道德认知,个人的公共责任以及对社会充满意的爱意,是一种潜移默化的个人修养,更是只讲付出而不计回报的奉献。然而,张艺冬的行为显然与此格格不入,他不过是借学习雷锋之名,满足自己获得关注的虚荣之心。此时的雷锋已成其利己的道具,而不是用于服务大众的榜样与动力。

  不过在“学习雷锋”的旗号下,其行为的荒唐性又容易被掩盖,由此形成的杀伤与破坏也容易被忽略。如果说“靠脸吃饭”之类的恶俗营销,因为违反公序良俗而应当被禁止,那么“雷疯”式的抹黑同样应当被干预,以阻止其行为的进一步升级,并由此减少对公益形象的损害,更要防止和杜绝其靠此获得非法利益,并形成恶劣的“比坏效应”而破坏社会风气。假若张艺冬的行为,未能被道德所谴责和法律所阻止,那么就可能成为一些人为博名利的捷径。

  事实上这样的现象并不少见,比如所谓的强制慈善、高调慈善等,跟传统的伦理和标准大同径庭,有的甚至成为商业炒作的工具。比如当初天涯版主策划“母亲跪行”、“下跪给流浪汉喂饭”等新闻炒作,造成的破坏影响至今都没有消除。这些没有底线的行为不仅抹黑了慈善事业神圣的形象,更是带来了严重的社会信任危机。当前必须正视的一个问题是,何以这些行为屡禁不绝且花样翻新?一方面源于对其破坏力缺乏较为清晰的认识,没有形成强大的反对声浪;另一方面则是相关干预机制的缺失,使得对道德的利用和绑架行为,没有被及时的制止。

  当然最重要的原因,还在于整个社会还缺乏强烈的纠错能力,而道德的整体下滑又使得“雷疯式”的炒作行为又有着深厚的基础,即便在众口一词的谴责之中,不乏“羡慕忌妒恨”者。某种意义讲,张艺冬并不是一个人在战斗,他的身边其实还站在一群人。因而,对学雷锋成“雷疯”的绑架保持高度的警惕,才能正视问题的真正所在,并由此制定具有针对性的措施,以防止状况的进一步恶化。可以说,我们如何看待和处理学成“雷疯”的张艺冬,其实也是检验社会文明的一个维度。

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